Громадська діячка Емма Антонюк «зайняла нішу» Ірини Фаріон і стала темою для дискусій в українському сегменті соцмереж

Соцмережі вибухнули історіями мешканців сходу України у відповідь на висловлювання Емми Антонюк про «проблеми з ідентичністю». Сама блогерка стверджує, що її слова вирвали з контексту, а вона лише переказувала досвід бібліотекарок

Резонанс викликали фрагменти інтерв'ю , де Антонюк описувала роботу свого благодійного проекту «Різниця є». Блогерка розповідала про те, як у прифронтових селах поява україномовних книг стає подією, та використала низку емоційних формулювань щодо місцевих мешканців, пише ТСН.

«Але коли в селі Рогань з'являється 700 книг, пенсіонери, які все життя російськомовні, які читали лише російські детективи, починають ставати в чергу за „Бріджертонами“. Вони не говорили українською, бібліотекарка каже. Просто ця історія мене дуже вразила. Нам потрібно це інвестувати. …Звичайно, вони беруть книжки, підсідають на книжки. А ці люди — вони „російськомовна щелепа“, вони були русифіковані, у них там були проблеми з ідентичністю, вони вперше у житті читають „Тигроловів“. І охороняють», — заявила Антонюк під час розмови.

На тлі масової критики Антонюк опублікувала серію InstaStories , в якій заявила, що її позицію було спотворено. Блогерша поставила під сумнів залучення своїх критиків до реальної допомоги бібліотекам.

Українська блогерка, громадська діячка та журналістка Емма Антонюк «зайняла нішу» Ірини Фаріон і стала темою для дискусій в українському сегменті соцмереж (особливо у X/Twitter).

Це порівняння зазвичай базується на кількох ключових моментах:

Обидві жінки відомі своєю різкою, подекуди агресивною манерою ведення дискусії - радикальністю та безкомпромісністю.

Але, якщо Фаріон фокусувалася на мовному питанні, то Антонюк — на фемінізмі, інклюзивності та боротьбі з «побутовим сексизмом».

Ефект «канселінгу»: Антонюк часто ініціює публічний осуд медійних персон (наприклад, скандал з Іво Бобулом), що нагадує публічні випади Фаріон проти політиків та культурних діячів.

Антонюк працює на молодшу аудиторію (міленіалів та зумерів), використовуючи сучасні платформи (YouTube-канал «Це ніхто не буде дивитись», Instagram).

Використовує сучасну термінологію (мізогінія, об'єктивація, патріархат), так само фанатично просуваючи свій порядок денний, як Фаріон — чистоту мови.

Користувачі помічають, що в українському інфопросторі завжди є попит на «екзальтовану інтелектуалку», яка не боїться говорити незручні речі та провокувати конфлікти.

Хоча методи схожі, їхні погляди часто діаметрально протилежні. Фаріон дотримувалася консервативних, правих поглядів, тоді як Антонюк є представницею ліберального/прогресивного крила.

Мова йде не про пряме копіювання, а про те, що Емма Антонюк стала новою головною «порушницею спокою», яка викликає у суспільства таку ж полярну реакцію — від фанатичного захоплення до гострої ненависті.