Полный аншлаг: «Такое еврейское счастье»

Опубликовано: 14.10.2012. 23:09

В Луганском академическом украинском музыкально-драматическом театре  в течение трех дней – 11, 12 и 13 октября – с полным аншлагом шел очередной  новый мюзикл  по мотивам повести А.Каневского  «Май нейм из Маня» -  «ТАКЕ ЕВРЕЙСЬКЕ ЩАСТЯ».

Главный герой пьесы – маленький послевоенный  еврейский дворик великолепной и неподражаемой бабы Мани (  народная артистка Украины Наталья Коваль),  музыка  Игоря Поклада и стихи Александра Вратарева, где « не продается совесть, любовь и доброта».

Далее в течение всех  трех действий дворик ностальгирует, радуется,  смеется, плачет, верит и юморит колоритным еврейским манером.  Воодушевляет и радует прекрасное пение   и хореография. Музыка. Живая и хмельная, как и вся атмосфера на  сцене, она заставляет и  зрителей  парить и петь, петь – и парить -   вместе с героями, порхающими  по и  даже  …над сценой.  Заштатностью и провинциализмом   с учетом качества вокала и хореографии здесь давно уже не пахнет.  Вероятно, именно это, как оказалось, заставило многих зрителей  прийти на этот спектакль  во второй и даже в третий раз.  Некоторые сравнивали луганскую постановку с киевской и говорили, что киевлянам, увы,  на сей раз далеко до Луганска.  Как и до «луганской» бабы Мани.

А Баба Маня,  по словам ведущего от автора (народный артист Украины Александр Морозов,  «певец №1» спектакля ,  как никогда ранее, показывающий  незаурядные диапазоны и красаки своего тенора), неподражаемо рассказывала о своих «усталых ногах», ностальгировала о молодости и косах. У бабы Мани  -  4 дочки, у каждой из которых было  по 4 мужа ( но все они  в продолжение всей пьесы остаются  за кадром), а в центре  –Тереза или , как ее называют  уменьшительно домашние - Теза ( прекрасное сопрано арт. Наталья Стародубцева), которая ждет с фронта своего мужа Лешу.

И их дочка Маринка ( слишком  а-ля Катя Пушкарева) в  ловком исполнении  арт. Наталии Бутко.

Итак, Теза, « насчастливейшая женщина двора», очаровывающая многих мужчин,  ждет своего мужа  Леша, бывшего акробата.

А Леша, «задержавшись в пути»,  приходит с войны без обеих  ног. Но Теза и дворик   - счастливы,  лишь бы - что живой.

Леша  скоро осваивает протезы, начинает  работать  портным, шьет бабе Мане… красные  рейтузы с воланами.    

И – начинает пить... Теза просит его бросить, иначе, дескать,   уйдет. Леша , обнимая Тезу,  предлагает… не забыть взять его с собой.

Нежданно-негаданно  приходит беда –  тяжелые раны   не заживают и  Леша умирает.   Но Бабе Мане и Тезе есть для чего жить – они обещали Леше  позаботиться и выдать замуж Маринку.  

Простодушная баба Маня  сначала  «кладет глаз» на  пройдоху  Федю, который ходит в майке и красном галстуке и ставит на крышах антенны.  Потом – за Моряка Степаныча, , но как оказывается, из-за  татуировок на «интересных местах» тот  не решается    заводить романы с женщинами. И, наконец,   появляется …  Тарзан.

Вопреки  причитаниям бабы Мани, Теза отпускает  дочь замуж. В Израиль.

После отъезда Маринки, Баба Маня признается Тезе, что в Киеве  у нее есть «настоящая» мать, Ребекка Фишман,  и  ее нужно искать в Киеве. Тереза отправляется  в  столицу, и далее  в сюжет вплетается   трагедия  Бабьего Яра.

Тереза возвращается домой.  А тут приходит от Маринки отчаянное письмо: Тарзан  бросает беременную жену, перед этим обчищает ее карманы и чемоданы  и перебирается с любовницей- американкой в Штаты.

«Ты думаешь, Баба Маня тебя в Америке не достанет?!», - кричит баба Маня. И  - приступает к изучению английского языка. Вместе с Тезой они собирают  документы и рекомендации для выезда за границу. Дворик принимает в этом деятельное участие. Как и во всей предыдущей и последующей жизни.

В самом начале пьесы делается основополагающий посыл: дворик живет «дружной многонациональной семьей», он – тот маленький мир, где сфокусировались  судьбы  маленьких людей  и большой страны. Потому в мюзикле звучат ноты  и патриотические, и лирические, и  куплетные, и фольклорные.  А новая музыка и песни   стоят рядом со «старыми» шлягерами ( «Шаланды полные кефали», национальными еврейскими мотивами).  В таком ассортименте  луганская оперетта получилась  сочной,  смелой,   и молодой.

Пусть сюжет немного  прост и наивен. Но не более, чем любая  человеческая жизнь. Может быть,  именно поэтому так потянуло  на  это «еврейское счастье»  массового зрителя?

Наталия Кононова, ostrovok [1]